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当今对中间秉性的商议还很有限，但大部分东说念主既不是i东说念主，也不是e东说念主。

撰文 | 汉娜·舒尔特海斯（Hannah Schultheiss）

翻译 | 魏书豪

剪辑 | 二七

莱昂纳德·贝尔（Leonard Baier）是德国小镇的别称平面策动师，他总能找到聊天的话题，是以若是你想找东说念主干与约聚，那他会是最好东说念主选。若是他独自去酒吧，以致还能结子几个新一又友。但与此同期，他也心爱独自待在公寓里，“关上门，享受一些迂任意安心”。举例，在与一又友相处一段本领后，他也很但愿能有一段不被惊扰的本领。

贝尔适值适合中间秉性（ambiversion）——他并非透彻的外向型（extroversion）或内向型（introversion），或者说他并不属于咱们常说的“e东说念主”和“i东说念主”，而是介于两者之间。一般来说，咱们会以为i东说念主从安稳中获取大部分能量，而e东说念主从与他东说念主的互动中获取能量；i东说念主更容易感受到来自他东说念主的压力，而e东说念主会享受他东说念主的作陪。但对贝尔来说，这些情况不是十足的，随机他与别东说念主在一说念时会感到容许和削弱，但在另外一些本领，他也会为酬酢感到垂危。

贝尔并不是个例。柏林洪堡大学东说念主格方面的商议者延斯·阿森多夫（Jens Asendorf）默示：“90%的东说念主齐介于内向型与外向型之间，”那些偏外向的东说念主也会偶尔心爱安稳，同期，“每个东说念主齐需要酬酢，内向的东说念主也会偶尔与他东说念主互动。”

换句话说，大大批东说念主可能齐是“a东说念主”。但很难了了地分辨“i东说念主”“e东说念主”和“a东说念主”，样式学家斯科特·巴里·考夫曼（Scott Barry Kaufman）说，“莫得一条了了的界说将中间秉性与内向型和外向型远隔开来。”

若是你字据东说念主们的特质把他们放在连气儿谱中，绝大大批东说念主可能齐处于中间位置，很少有东说念主位于南北极。用统计学术语来说，东说念主类个性的维度适合正态散布。除了内向、中间和外向除外，还不错有更多的维度。“你不错创造更多的子类别，举例，轻度外向和轻度内向，”考夫曼说。

中间秉性才是最好的？

一个“a东说念主”可能会同期体现出“e东说念主”和“i东说念主”的某些特质：若是是一个周五的夜晚，贝尔的一又友倏得来访，约他出去约聚，贝尔当即就能穿上外衣准备启程。但若是这个晚上并莫得东说念主来找他，贝尔也不会烦嚣。相悖，他会在这么一个怡然的夜晚看剧或是画画，享受安稳的怡悦。考夫曼默示：“中间秉性的东说念主心态更活泼，这在日常生计中超越有效。”

考夫曼以为：“总的来说，这三类秉性是莫得蛮横之分的。”相悖，每种秉性齐有私有的优裂缝，这取决于面临的具体情况。举例，尽管有些商议标明外向型的东说念主比内向型的东说念主更怡悦，但某些商议东说念主员反驳说，这反应了社会偏见：更垂青外向型的特质。

那么中间秉性有什么平允呢？当今唯有少数商议波及这一方面，其中就包括好意思国宾夕法尼亚大学的样式学家亚当·格朗（Adam Grant）2013年的一项商议。在该商议中，在企业的客服中心，中间秉性职工的平均销售收入高于外向型或内向型秉性的共事。格朗不雅察到，这些中间秉性的东说念主更能适合不同的疏导对象。他们存眷而自信，足以让东说念主信服——但不会弘扬出过度郁勃或自信的景色。相悖，他们会听取顾主的意见，并站在客户的角度辩论。

一项发表于2016年的商议发现，与外向型学生比较，生物专科中内向型和中间型的学生在学术上普通弘扬得稍好一些。商议者写说念，中间型的东说念主可能纠合了两种顶点秉性的特色，他们不错像内向者不异专注于学习，但又能像外向者不异与同学酬酢。与此同期，在越南进行的一项针对68名英语专科学生的商议（2023年发表）发现，其中22名自以为是中间秉性的学生呈现出了外向和内向相纠合的特质。他们会字据具体情况选拔不同的学习政策，举例是快速浏览新信息，照旧通过发问他东说念主来擢升吞并力，或是使用牵挂扶助器用（举例用不同颜色标识的条记）。

加拿大麦吉尔大学组织架构边界的商议者卡尔·莫勒（Karl Moore）2012年在《福布斯》（Forbes）杂志中写说念，除了学术边界，在买卖环境中，内向和外向的纠合可能有助于带来最好决议。外向的东说念主被以为是天生的指导者，冒失激勉东说念主们侍从，但裂缝在于他们频频阑珊倾听；内向的措置者会更关注他们的职工，并赐与他们更多的发展空间。

常见但被漠视

尽管对中间秉性的赞叹颇多，但相干的科学商议仍然相对匮乏。多年来，这一观念一直未受到深爱。该术语最早由样式学家埃德蒙·史小姐·康克林（Edmund Smith Conklin）于1923年建议，其时他试图界说内向和外向。关联词之后这个术语就被渐忘了。直到几十年后，英国样式学家汉斯·于尔根·艾森克（Hans Jürgen Eysenck）在东说念主格模子中重新引入了这一观念。

商议者阑珊对一边界的深嗜深嗜，原因之一可能在于，按照界说，中间秉性普通莫得寥落显耀或令东说念主铭记的个性特征。加拿大康考迪亚大学的样式学家伊恩·戴维森（Ian Davidson）在2017年的一篇论文中诠释说，建议“中间秉性”这一术语的主见，是为了描画处于南北极之间的东说念主。

比较之下，当今的大大批商议齐聚积在彰着的内向型或外向型秉性上。尽管也曾作念了许多拜访职责，但对于位于连气儿谱中部50%区间的东说念主，险些莫得进行过单独分析。考夫曼对此默示缺憾：“全面不雅察所稀有据是雅致的科学教授，但许多东说念主更心爱寻找肤浅的谜底，来诠释为什么东说念主们会以他们所感受、想考和动作的时势行事。”换句话说，关注顶点情况不错使某些商议经由变得更容易。

然则漠视中间秉性的东说念主可能会带来问题。东说念主们频频会扭曲外向型和内向型秉性的施行含义，这需要更缜密地吞并这些观念。举例，许多东说念主会以为内向型秉性等于容易害羞、不心爱他东说念主，以致是酬酢慌乱。“这与短促酬酢毫无关系，”阿森多夫说。相悖，正如他在《个性样式学》（Psychology of Personality）一书中所指出的，内向型的东说念主仅仅更心爱安稳本领。

另一个危急之处在于，若是东说念主们不睬解中间秉性的存在，就会将我方和他东说念主肤浅地归类为顶点的内向型或外向型。这么的话，他们可能愈加肯定我方的秉性是天生的，况且是僵化、不变的。在这个经由中，东说念主们会失去对东说念主类复杂性的意志，而东说念主类复杂性“充满了相互矛盾的秉性特征”,考夫曼说。

事实上，秉性并非是一成不变的。在2000年，一项对于152项纵向商议的分析发现， 咱们在内向-外向等秉性维度上的定位可能会跟着年齿的增长而更动。东说念主格特质如实会跟着年齿的增长而趋于瓦解，但直到50岁之后才会达到最瓦解的景色。

不管一个东说念主是什么秉性，最好的弃取是强调他们秉性中积极的一面。“正如商议向咱们揭示的那样，若是想要怡悦，你领先应该收受我方，”考夫曼说。

贝尔即是一个例子，他很欢欣我方既不是顶点的“e东说念主”，也不是顶点的“i东说念主”。在职责中，他不错盛开地抒发我方的想法。他和6个昆仲姐妹一说念长大，直到11岁才有我方的房间，是以他风尚于被好多东说念主包围。关联词，贝尔仍然铭刻小本领他是若何致力为我方寻找安稳本领的。方丈里东说念主忙于其他事情时，他就会带狗狗一说念踱步。如今，当他想要一些安稳的本领时，仍然会弃取亲近大当然。这些移时的休息对贝尔来说很重大，太多的谋略融会议让他感到压力很大。“最重大的是，我冒失纰漏地生计，”他说。

原文连气儿：https://www.scientificamerican.com/article/extrovert-or-introvert-most-people-are-actually-ambiverts/

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